السيد محمود الهاشمي الشاهرودي

101

فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت (ع) (فارسى)

11 . جامع المقاصد 10 / 33 ؛ مستمسك العروة 14 / 584 * 12 . مجمع الفائدة 12 / 115 ؛ مبانى تكملة المنهاج 1 / 43 - 44 * 13 . جواهر الكلام 26 / 51 ؛ مسالك الأفهام 4 / 151 * 14 . مسالك الأفهام 4 / 166 * 15 . تحرير الأحكام 2 / 536 * 16 . شرائع الإسلام 2 / 354 * 17 . مجمع الفائدة 9 / 199 ؛ جواهر الكلام 26 / 51 - 52 . رَشْدَة ؛ وَلَد - - - ) حلال زاده رشق رِشْق شمار تيرهاى مورد توافق در مسابقهءتير اندازى . از آن در باب سبق و رمايه سخن گفته‌اند . از شرايط صحّت مسابقهء تيراندازى ، علم مسابقه دهندگان به تعداد تيرها است . بدين معنا كه بايد از ابتدا شمار تيرهايى كه در مسابقه به كار مىروند معلوم باشد 1 ( - - - ) رمايه ) . 1 . المبسوط 6 / 296 ؛ الروضة البهية 4 / 428 . رشوه رشوه مال بذل شده به قاضى جهت حكم‌به نفع صاحب مال . كلمات لغويان و نيز فقها در معناى رشوه ازچند جهت مختلف وپراكنده است : 1 . آيا رشوه اختصاص به احكام دارد يا گسترهء آن غير احكام را نيز دربر مىگيرد ؟ به عبارت ديگر ، آيا رشوه عبارت است از مالى كه به حاكم شرع بذل مىگردد تا به نفع بذل كننده حكم كند يا اعم از حاكم شرعى است و شامل حاكمان عرفى ، همچون فرماندار ، بلكه تمامى كار گزاران دولتى مىشود ؟ 2 . آيا رشوه اختصاص به مورد حكم به باطل دارد و به مالى رشوه گويند كه جهت حكم به باطل يا خوددارى از حكم به حق ، به قاضى داده مىشود يا اعم از آن است و شامل مالى كه جهت حكم به حق نيز به قاضى داده مىشود مىگردد ؟ 3 . آيا رشوه اختصاص به مال دارد يا گسترهء آن اعم از مال است و آنچه را كه مقصود از آن توصل جستن به حاكم جهت صدور حكم به نفع توصل جوينده است نيز دربر مىگيرد ، مانند انجام دادن خدمتى همچون تعمير خانه براى قاضى يا تمجيد و ستايش وى ؟